بخش دهم از گزارش کتاب تنوع تجربیات روحانی نوشته دیوید ییدن و اندرو نیوبرگ با ترجمه خدیجه صمدی و گویندگی مهدیه زمانی. مدرسه روا روایتی روادارانه از روانشناسی دین
21 فروردین
متون, تنوع تجربیات روحانی

تنوع تجربیات روحانی: بخش دهم

در این بخش از بررسی کتاب “تنوع تجربیات روحانی” به نوع دیگری از تجربیات روحانی یعنی تجارب عرفانی/ رازآلود می‌پردازیم. این تجربیات باعث ایجاد احساس محو شدن خود (Self) شده و همچنین احساس عمیقی از پیوند با محیط را به وجود می‌آورد.

ادامه مطالعه

بخش نهم گزارشی از کتاب تنوع تجربیات روحانی نوشته اندرو نیوبرگ و دیوید ییدن. ترجمه و تحقیق خدیجه صمدی. پادکست با صدای مهدیه زمانی. مدرسه روا روایتی روادارانه از روانشناسی دین
21 فروردین
تنوع تجربیات روحانی, متون

تنوع تجربیات روحانی: بخش نهم

در این بخش از بررسی کتاب “تنوع تجربیات روحانی” توضیحاتی درباره تجارب تقارن، اپوفینیا و مثال‌هایی درباره آن‌ها ارائه می‌شود. همچنین مثبت و یا مرضی بودن این تجارب بررسی می‌شود و یافته‌های پژوهش‌های مختلف از جمله یافته‌های علوم اعصاب درباره این تجربیات بیان می‌‌شود.

ادامه مطالعه

بخش ششم گزارش از کتاب تنوع تجربیات روحانی درمورد شباهات و تفاوتهای تجارب روحانی نویسنده اندرونیوبرگ و دیوید ییدن ترجمه و نحقیق خدیجه صمدی گویندکان فائزه درویشی و آریان عاشوری
15 فروردین
متون, تنوع تجربیات روحانی

تنوع تجربیات روحانی: بخش ششم

در بخش قبلی از گزارش کتاب تنوع تجربیات روحانی، راجع به دسته‌بندی‌ تجارب روحانی به مثبت و منفی و ارتباط و یا عدم ارتباطِ بیماری‌های روانی در بروز این تجربیات سخن گفتیم. در این بخش به تنوع تجربیات روحانی می‌پردازیم و شباهت‌ها و تفاوت‌های تجربیات روحانی را در دو رویکردِ عمده جاودانه‌گرایی و ساخت‌گرایی بررسی می‌کنیم.

ادامه مطالعه

بخش پنجم از گزارش کتاب تنوع تجربیات روحانی درمورد نتایج مثبت و منفی تجارب روحانی نویسنده اندرو نیوبرگ و دیوید ییدن و ترجمه و تحقیق خدیجه صمدی پادکست با گویندگی فائزه درویشی و آریان عاشوری مدرسه روا روایتی روادارانه از روانشناسی دین
15 فروردین
متون, تنوع تجربیات روحانی

تنوع تجربیات روحانی: بخش پنجم

در بخش قبلی از این مجموعه، به توضیحاتی درباره رویکرد عصب‌شناختی پرداختیم. در این بخش به تجارب بیمارگونه و تجارب مثبت در رابطه با تجارب روحانی می پردازیم. به این خواهیم پرداخت که تجارب روحانی که به وسیله عوامل مختلف ایجاد می‌شوند، چه نتایجی به دنبال دارند؟ این نتایج مثبت‌اند یا منفی؟ معیار تقسیم تجارب به مثبت یا منفی و بیمارگونه چیست؟

ادامه مطالعه

بارگذاری بیشتر نوشته‌ها
در حال بارگذاری...